中华文脉有嘉禾

2023-12-31     来源:科学导报现代教育周刊2023年12月26日 D5版    作者:文/王 谨 马金星    

中华文脉有嘉禾

中华文脉有嘉禾

冬令时节,山东寒冷来得晚,12月初的大地仍然绿黄颜色参差,我们来到泰安宁阳,寻访周公嘉禾文脉。
有言,经天纬地数周公。周公嘉禾故事,发生在周公东征途中,历代圣贤文人广为传颂。周公嘉禾承载着周公治国齐家的德和思想,传承三千年生生不息,历久弥新。
《史记》记载,公元前1046年周武王克商后不久病故,天下未宁,周成王年幼,周公摄政,周公的兄弟管叔鲜和蔡叔度不满周公摄政,联合殷商旧族武庚和东方商奄等旧国,发动了西周历史上著名的“三监之乱”。周公不顾个人安危,亲率大军,开启了长达三年的东征平乱。周公东征期间,唐国境内现嘉禾,国君唐叔虞献嘉禾于周成王,周成王感念叔父周公为家国东征,令其弟唐叔虞把“异母同颖”的嘉禾送给在东土平乱的周公,周公大为感动侄儿孝贤,成王和叔虞兄弟亲和,写下千古绝唱《嘉禾》,以表叔侄同心平天下的决心,嘉禾传奇故事,“内弥兄弟,外扶诸侯”,给内忧外患的西周赢得了天下统一的民心,参观山东嘉禾园居民小区、嘉禾家风文化展馆,犹如穿越数千年农耕文明史,得知周公嘉禾故事的原委。为什么嘉禾故事发生近千年后,司马迁在《史记·鲁周公世家》、《史记·周本纪》中,不惜笔墨反复讲诉这个传奇故事,说明周公嘉禾故事在西周历史上具有重大意义和传世影响,说明这个故事在周公东征途中,是不可磨灭和忘记的重大历史事件。在笃信天人合一的天命时代,天降祥瑞嘉禾,无异于昭告天下,周王敬德,商纣失德,天兴周灭商,殷商遗民要顺从天意,归顺周王朝;唐叔虞献禾行兄弟孝悌之德,昭告唐国兴盛,唐叔没辜负王兄厚望。周成王馈嘉禾行子孝之德,感恩叔父周公勤劳王家,把应献于庙堂的嘉禾赏赐给东征平叛的叔叔。周公颂嘉禾行君臣忠义之德。周公在东征灭奄“兵所”(山东宁阳周公台)授嘉禾,写下传世绝唱《嘉禾》,表达不辜负王兄的重托,辅佑成王完成周王朝统一伟业忠心。嘉禾传奇故事,是叔侄同心治天下的宣言书,弥合了周公和成王叔侄之间的猜疑,向外界消除三监之乱叔侄不和的谣言。一株嘉禾和谐了周王室,聚合了天下人心,为夺取东征的全面胜利奠定了坚实基础。
众所周知,中华民族自古以农耕为本。农耕文明融合于整个中华文化的遗产之中。禾亦和。禾与和相生相属,音同义通。“禾”甲骨文,文字形象似垂穗的庄稼。《说文解字》:“禾,嘉谷也。以二月始生,八月而熟,得时之中和,故谓之禾”。殷墟出土的甲骨文300多条记载“卜禾”祭祀活动,祈求风调雨顺,五谷丰登,有禾就有饭吃有衣穿,就能实现人和自然,人和社会的和谐相居,天下就能和同太平,人就能过上美好和平生活。《逸周书·商誓》也有类似记载:“在商先誓王,祀上帝,亦惟我后稷之元谷,用告和(卜禾),和胥饮食。”说明在商代卜禾与告和,一脉相承,含义相通。“和”最早的意蕴原指自然界风调雨顺,庄稼茁壮成长的和谐状态,因此,中华民族“贵和文化”源自农耕最原始的“卜禾求和”美好追求。
周公为什么要作《嘉禾》?唐叔为什么要献禾于成王?周成王为什么赠嘉禾给周公?
嘉禾成为祥瑞源自周公得禾传说,其最早记载《尚书·周书》中《馈禾》、《嘉禾》两篇逸文的序。自古厚德之地出嘉禾,天降祥瑞予圣者。在中华农耕文明时代,嘉禾一直是先民崇拜和期盼的圣物。嘉禾它从远古走来,是中华农耕文明繁荣的象征。《宋书·符瑞志》所载:“嘉禾,五谷之长,王者德盛,则二苗共秀。于周德,三苗共穗;于商德,同本异磁;於夏德,异本同秀。”《孝经·援神契》云:“德下至地,则嘉禾生。”
嘉禾已视为实施德治结出的硕果。在源远流长的历史中,流传着数不清的美丽嘉禾故事。湖南嘉禾县五峰山下,有神农拾嘉禾,教农以耕的嘉禾地名传说;山西高平市羊头山下,有丹雀衔九穗禾,神农拾之,植于田,食者老而不死的神奇故事。到了西周周公时代,嘉禾有了更加丰富的内涵和价值,它不仅是天下黎民生存生命之源,更是天子德配天地,天下和同的象征。周公嘉禾出现有其历史的偶然,但其发生有其内在的必然,值得我们后人去思考研究。其祖先后稷尊为农神,后代长期主管商朝农业生产,深受百姓爱戴。到周公父辈,周文王时代,实施德治。周武王和周公摄政时代,更加注重德治和礼乐教化,明德慎罚,敬德保民,协和万邦,周朝日益强盛。周公认为,“皇天无亲,惟德是辅”(《左传僖公五年》)。殷亡国的根本原因在于殷国统治者不敬德,不修德;同时,周公非常重视家庭和社会的和睦,他告诫四方诸侯和殷国旧臣:“尔室不睦,尔惟和哉”(《尚书·多方》);对待殷商旧臣遗民,以安抚迁移居地为主要处置方式,不采取杀头和灭门的残暴方式,争取了天下民心,让社会更加和谐。由于周公德和思想的弘扬和传承,到成康时代达到鼎盛,实现周王朝大统一,天下太平,人民安居乐业,是中华文明千年一遇的美好时代。

嘉禾亦德和。经过中华文明长期的历史积淀,嘉禾到西周王朝,已成为家和国和,国泰民安,政治清明的象征。嘉禾是儒家天人合一理念的集中体现。《尚书大传·嘉禾》:“三苗贯叶,而生子为一穗,周公曰和气所生, 以献于文王之庙。” “成王时有苗异茎而生,同为一穗,其大盈车,长几充箱。人有上之者,王召周公而问之。公曰:三苗 为一穗,天下其和为一乎?果有越裳氏重译而来。”周公认为天降嘉禾是天下和同所致,是祖先盛德所致,是天下大同的兆象。周公嘉禾文化内涵集中体现了周公德和治国齐家的理念,传承3000年,已积淀成为中华民族德治思想、贵和思想的源头。

中华文脉有嘉禾

这些年醉心于嘉禾文化社区建设,并在周公嘉禾文化研究上颇有造诣的周公嘉禾文化研究院院长、宁阳县政协委员于正明先生称,周公嘉禾家风故事,之所以流芳百世,历代圣贤津津乐道,是因为嘉禾是中国农耕文明家国文化的化身,是儒家思想家国同命运,家和万事兴最古老朴素的诠释。周公世家能彪炳中华文明史册,与其家族良好家风基因代代相传,与周公嘉禾家风生生不息的传承密不可分。弘扬新时代家风不能切断历史文脉,不能忘记脚下的土地和文化根脉。正如习近平总书记于2023年7月29日,在陕西汉中市博物馆考察时讲话时所强调的:“守护好中华文脉、并让文物活起来,扩大中华文化的影响力。”所以说,呵护好周公嘉禾文化,功在当代,是保护和弘扬好中华文脉的一部分。(文/王 谨  马金星)


(责任编辑:土火)



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